«Здесь родился и рос,
В детстве дрался
до слёз,
Здесь женился
и сына растил.
Здесь продлится
мой род,
Ведь у этих ворот
Внуку дерево
я посадил».
(из песни на слова В. Лисицыной «Милый край»)
Откуда мы родом? Этот вопрос рано или поздно начинает волновать почти каждого живущего на земле человека.
Мне тоже очень интересно узнать: откуда идут мои корни, где родились и выросли мои предки? Моя бабушка Лисицына Валентина Васильевна тоже интересовалась, как появилось в Заволжье село Морша, где 7 января 1948 года она родилась в многодетной крестьянской семье, где испокон веков жили её предки — Чаркины, Бучины и Гоголевы. Долгие годы почти ничего не было известно об истории села, казалось, что предки-моршане по безграмотности не оставили никаких следов…
Но в октябре 2010 года случилась большая радость — Нестерова Надежда Михайловна передала моей бабушке чудом сохранившуюся летопись Казанской церкви села Морша, в которой описывается 50 лет жизни моршан, с 1867 по 1916 год. Хотя такие летописи должны были вестись при каждой церкви, сегодня в Самарской области известны только семь сохранённых летописей. Бабушка очень заинтересовалась ею и решила, что она должна быть доступной для изучения каждому желающему человеку. У Валентины Лисицыной уже был опыт издания краеведческих книг, и она поставила перед собой цель: издать летопись отдельной книгой. Два с половиной года бабушка готовила книгу к изданию: перевела летопись со старославянского на русский язык, написала исторический очерк, охватывающий жизнь моршан с 1916 по 2013 год. Книга вышла в свет, и теперь у нас с вами есть возможность прочитать книгу и узнать историю нашего родного края.
Из книги мы узнали об истории села Морша, основанного выходцами из Моршанского уезда Тамбовской губернии в 1843 году.
По соответствующему указу Екатерины II в этих краях начали отводить земли для переселения государственных крестьян из старых земледельческих районов.
В то время чиновник Грузинов показал план, по которому должны селиться будущие моршане, и отмежевал усадебное место на реке Каралык, улицу провёл в два планта на три версты, и вскоре сюда прибыли выходцы из Моршанского уезда Тамбовской губернии (отсюда и название села). Пахотных земель в их родных краях было мало, и моршане были вынуждены, проживая в Тамбовской губернии, бурлачить на водяных судах и баржах, чтобы заработать себе на жизнь, а на гербе города Моршанска, как дань уважения предкам, по сей день изображён якорь. Поэтому их и удивляла в заволжских степях широта и свобода земли, на которой можно было сеять зерно и выращивать хлеб. Значительное внимание в летописи уделено нашим поволжским степям.
Поражало чужеземцев и то, что пироги здесь едят пшеничные, а не ржаные. О раздолье и щедрости здешней земли-матушки можно понять по отрывкам из летописи: «…А как поедешь в поля на телеге, колёса будут красны, как в крови, от ягод, которые давятся колёсами. А рыбы там и в реках и по озёрам видимо-невидимо, так, что когда бабы моют рубахи на речке, то рыба тучею приходит к ним, и они много ловят рыбы руками». Обилие ягод, а особенно клубники и земляники, ковылём покрытые степи, разнообразие диких птиц и зверей ошеломляло воображение, водилась в этих местах и птица дрофа — гордость района, увековеченная на его гербе.
Из ревизских списков видно, что переселенцев было тысяча душ мужского пола, вместе с ними женщины и дети. Вначале они жили на квартирах в соседних сёлах, а на выделенных землях рыли саманные землянки. Позже из казны выдавался лес на постройку домов и казённые лошади. Строились в те времена далеко друг от друга, и вытянулась деревня длиной в 7 вёрст. Построив жилища, моршане обзавелись и утварью.
В 1847 году была построена временная церковь, а через два года — храм «благолепный как по внешности, так и по внутренности» — церковь Казанской Божьей Матери.
С 1867 года идёт рассказ по годам, описывая изменения численности жителей, нравы и обычаи сельчан, погоду и урожаи, важные события в жизни села и то, как реагировали его жители на такие события, как русско-турецкая война 1877 года, коронация Александра III, русско-японская война…
Целинная земля плодоносила на радость земледельцам. Развивалось и село. К рубежу XIX — XX веков в селе появился небольшой завод, мельница. Была, разумеется, и школа. Стали функционировать баня, мастерская и котельная.
Самобытный характер, щедрая душа, богатые исторические корни — наверное, именно поэтому на этой земле родилось и выросло много творческих личностей. Здесь издавна воспитывали трудом.
Ранним утром приезжал трактор с битаркой (прицепом) и детей везли на работу в огородную бригаду. Сажали, пололи, убирали капусту, помидоры, огурцы, фасоль и другие овощные культуры, которые кормят сельчан весь год. Ребята постарше стригли овец и убирали силос, каждому находилась работа. А с собой бутылка кваса или молока, да два яйца — вот нехитрый обед юных моршан. И так всё лето, из года в год.
Как видно из текста, даже в далёкой провинции люди знали обо всех важных событиях, происходящих в стране. Читая книгу, нам интересно было узнать, как в 1914 году наши солдаты уходили на войну и терпели поражение из-за нехватки оружия, и о приезде в Самару наследника и императрицы Марии Фёдоровны, голоде и о том, как жилось нашим предкам.
Морша пережила вместе с Россией много исторических событий: голод и эпидемии, русско-турецкую войну 1877 года, войну с Японией и Германией, покушение на императора, революцию 1905 года. Много моршан воевало на фронтах Великой Отечественной войны.
А завершает книгу исторический очерк Валентины Васильевны, где описывается период с 1916 года по сегодняшний день. В него она включила воспоминания жены Петра Федоровича Чекова, соратника Чапаева В.И., и соратника Фрунзе М.В. Ивана Петровича Фролова.
Здесь же фотографии с красивыми местами в окрестностях родного села, малоизвестные даже самим моршанам, в летописи эти места названы «урочищами». Во время работы над книгой бабушке с помощью местного старожила удалось разыскать эти места.
Что же обозначает слово «урочища»? УрОчище — любая часть местности, отличная от остальных участков окружающей местности.
Чтобы увидеть их своими глазами, в один из воскресных погожих деньков конца августа мы тоже совершили поездку по Моршанским урочищам. Справиться с этой задачей нам помог житель села Морша Геннадий Григорьевич Бабенков, досконально знающий здешние окрестности.
Начали мы своё путешествие с Солёного Дола, который получил такое название благодаря наличию большого количества солонцов. Этот географический участок упирается в следующий дол — Цариху. В летописи сказано, что на берегу данного протока жил бедный мужичок, прозываемый Царём, отсюда и название. Его протяжённость — около пяти километров.
Далее по бескрайним полям мы отправились искать большой овраг, наречённый предками как Широкий Дол. Место оказалось очень живописным. Полной грудью мы вдыхали чистейший воздух, насыщенный ароматом степных трав. И, наконец, добрались до знаменитого Каменного Дола, который представляет собой огромную, своеобразную чашу, полную камней. Удивительно, как среди степи вырос такой каменный островок. Известно, что из этих камней моршане строили дома и, по древнему поверью, на месте старого камня образовывался новый. Камни имеют самые причудливые формы и размеры. Если включить воображение, можно разглядеть человеческие веки, пьедестал, гордо расположившийся посреди дола, и фигуры необычных животных. Вода и время являются создателями этой каменной красоты. Здесь особая энергетика — не зря же люди с давних времён ищут философский камень.
Сделав фото на память, мы отправились искать Красный Яр, состоящий из красной глины. Говорят, что эта глина лечебная и помогает при многих болезнях. Дол находится на границе с Алексеевским районом.
Последним седьмым урочищем оказалась Попова Вершина. Это название произошло от того, что прихожане отдавали земли под распашку своему попу.
Никто, кроме престарелых моршан, не вспоминает сегодня о шикарных садах дома богатеев Михеевых, располагавшихся между Тамбовкой и Моршей. Сейчас на этом месте остались только овраг да живописные поля.
Открыта, как душа, и речь жителей этого села. Забыть невозможно услышанный однажды преобладающий в их речи южно-русский говор с мягкой буквой «г». Есть у них и свои слова. Например, косяк они называют притолокой, живы и много других высказываний, понятных только моршанам.
Гордость местных жителей и река Каралык. Как она протекает, так и тянется село с живописными местами для отдыха и купания, одно из таких мест — «адидаска». Непонятно, кто дал ему такое название, но любит это место ребятня. Лесополосы, тянущиеся вдоль села, богаты грибами и чёрной смородиной. О вкусе моршанской воды наслышаны и в районном центре, люди из соседних сёл специально приезжают в Моршу за водой. Но из-за отсутствия стабильной и хорошо оплачиваемой работы на селе молодёжь стала разъезжаться. Нет, не жалуются жители деревни на свою жизнь, реально понимая, что живёт их село, пока живут они сами, пока работают на своих огородах с весны до осени и занимаются своим нехитрым домашним хозяйством. В то же время в Морше стали появляться предприниматели. Вместе с ними и новые дома с благоустроенной территорией и спутниковыми антеннами. Значит, живут люди. И это не может не радовать.
Многое поменялось: и нравы, и быт, но неизменны устои, привезённые предками из далёкой Тамбовской губернии, и по-прежнему коренные жители, любя, ласково называют своё село — Моршанка.
Пролистав страницы летописи, мы прикоснулись к живой истории нашего родного края. Часть летописи переведена на английский и издана на двух языках. В этом заслуга переводчика на английский язык Валерия Вольных из Тольятти, и Марины и Дениса Даллниг из США. И сегодня книгу о Морше, в истории которой отразилась как в зеркале история всей России, читают не только в Самарской области, но и в США, Германии и других странах.
Книга Валентины Лисицыной удостоена губернского гранта в области культуры и искусства и издана при поддержке губернатора Самарской области Н.И.Меркушкина.
Эта книга стала для Валентины Васильевны «лебединой песней», подарком односельчанам, всему Большеглушицкому району к 85-летнему юбилею и Самарской области в целом. Торопясь раскрыть моршанскую тайну, отдав летописи все свои последние силы и здоровье, к сожалению, моя бабушка не дожила до того дня, когда книга вышла в свет. Но она оставила нам богатое наследие — историю моего края и рода. Книга «Моршане» — гордость нашей семьи, и эту семейную реликвию мы будем передавать из поколения в поколение.
Я очень горжусь своей бабушкой и бесконечно благодарна ей за этот подарок. Работая над книгой, она говорила: «Подобная книга нужна в каждом селе. И мы должны сохранить историю для своих потомков». И эти слова — как завет человека, беззаветно любившего свою родину, свою Россию. И призыв ко всем нам — цените историю каждого села, города, каждой семьи. Ведь из них, как Волга из маленьких ручейков, складывается в конечном счёте подлинная, живая история нашей страны, нашей Родины.
И закончить свой рассказ о маленьком селе Морша я хочу стихами Валентины Лисицыной:
Как светлый источник
реки нашей жизни,
Как символ надежд
и любви,
И в праздник, и в будни,
и в горечи тризны
Живи, моя Морша, живи!
Анна Лисицына